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FAQ/Preguntas Frecuentes
A synod is an assembly, typically of bishops, that assists the Roman Pontiff with counsel concerning the defense and development of faith and morals and the preservation and strengthening of ecclesiastical discipline. The assembly also considers questions pertaining to the activity of the Church in the world (see CIC 342).
Synodality is a way of being by which the Church lives out her mission in dialogue with the living voice of the People of God and in openness to the guidance of the Holy Spirit.
The Synod on Synodality is a two-year consultative process, requested by the Holy Father, in which the entire People of God engage in mutual dialogue and authentic listening to foster the Church’s communion, participation, and mission.
According to the Second Vatican Council, “the Church has always had the duty to scrutinize the signs of the times and interpret them in the light of the Gospel” (GS, 4). Various global changes, such as the COVID-19 pandemic, have heightened the need for a greater focus on synodality so that the Church can better continue Her mission of proclaiming the Gospel in the world (see PD, 8-12).
“The Church recognizes that synodality is an integral part of her very nature. Being a synodal Church finds expression in ecumenical councils, Synods of Bishops, diocesan Synods, and diocesan and parish councils. There are many ways by which we experience forms of ‘synodality’ already across the Church. Yet being a synodal Church is not limited to these existing institutions. Indeed, synodality is not so much an event or a slogan as a style and a way of being by which the Church lives out her mission in the world. The mission of the Church requires the entire People of God to be on a journey together, with each member playing his or her crucial role, united with each other. A synodal Church walks forward in communion to pursue a common mission through the participation of each and every one of her members. The objective of this Synodal Process is not to provide a temporary or one-time experience of synodality, but rather to provide an opportunity for the entire People of God to discern together how to move forward on the path towards being a more synodal Church in the long-term” (Vademecum, 1.3).
– To culminate the months of the diocesan phase of synodal consultations with the People of God.
– To celebrate and reflect on the emerging realities and experience of the diocesan journey of travelling together on the synodal path.
– To highlight the main themes of the diocesan consultations with a chosen group of representatives from different communities of the diocese.
– To involve members of diverse communities (parishes, ministries, movements, schools, clergy, religious communities, the marginalized, young persons, cultural groups, etc.) in reflecting on the experience and input of the consultation process, in view of the diocesan synthesis on the basis of the feedback received from across the diocese.
– To listen to what God has been saying through the people of the diocese, to discern his will for the local Church and the pathways he is inviting the Church to follow in the diocese towards deeper communion, fuller participation, and more fruitful mission.
– To bring out the best practices, synodal pathways, and a new momentum and vitality towards being a more synodal Church of journeying together, mutual listening, and co-responsibility.
– To develop the diocesan synthesis that conveys what was shared by the People of God during the consultation process in the diocese, as a contribution to the current Synodal Process of the entire Church. (Vademecum, Appendix C)
– To celebrate and reflect on the emerging realities and experience of the diocesan journey of travelling together on the synodal path.
– To highlight the main themes of the diocesan consultations with a chosen group of representatives from different communities of the diocese.
– To involve members of diverse communities (parishes, ministries, movements, schools, clergy, religious communities, the marginalized, young persons, cultural groups, etc.) in reflecting on the experience and input of the consultation process, in view of the diocesan synthesis on the basis of the feedback received from across the diocese.
– To listen to what God has been saying through the people of the diocese, to discern his will for the local Church and the pathways he is inviting the Church to follow in the diocese towards deeper communion, fuller participation, and more fruitful mission.
– To bring out the best practices, synodal pathways, and a new momentum and vitality towards being a more synodal Church of journeying together, mutual listening, and co-responsibility.
– To develop the diocesan synthesis that conveys what was shared by the People of God during the consultation process in the diocese, as a contribution to the current Synodal Process of the entire Church. (Vademecum, Appendix C)
– How “journeying together” in announcing the Gospel happens today in the local Catholic community.
– How growth in journeying together can be improved through listening and experiencing (see PD, 26).
– The specific questions for dialogue and discussion are based on the themes proposed by the Vatican (see PD, 30) and center on the three vital pillars of a Synodal Church: communion, participation, and mission (see Vademecum, 1.4).
– Although less directed topics may be raised, not all necessarily will be part of the ongoing dialogue, since the traditional truths of Christian doctrine are not part of synodal discussions (see Pope Francis, Let Us Dream: The Path to a Better Future, 93).
– How growth in journeying together can be improved through listening and experiencing (see PD, 26).
– The specific questions for dialogue and discussion are based on the themes proposed by the Vatican (see PD, 30) and center on the three vital pillars of a Synodal Church: communion, participation, and mission (see Vademecum, 1.4).
– Although less directed topics may be raised, not all necessarily will be part of the ongoing dialogue, since the traditional truths of Christian doctrine are not part of synodal discussions (see Pope Francis, Let Us Dream: The Path to a Better Future, 93).
This synodal process involves everyone. “Dioceses are called to keep in mind that the main subjects of this synodal experience are all the baptized. Special care should be taken to involve those persons who may risk being excluded: women, the handicapped, refugees, migrants, the elderly, people who live in poverty, Catholics who rarely or never practice their faith, etc. Creative means should also be found in order to involve children and youth” (Vademecum, 2.1).
This act of dialogue and discernment should be also open to the voices of other faith traditions and those with no faith tradition in the local community (see Vademecum, 2.1).
To further the spirit of synodality, our community will join together to meditate on and pray the Adsumus Sancte Spiritus, which is the prayer that began every session at the Second Vatican Council.
Understanding the nature of the synodal process will help reach the goal of synodality. The Preparatory Document and the Vademecum are the principal documents to learn about the Synod on Synodality.
You are invited to participate actively through local listening sessions, which will be hosted at parishes throughout the Diocese of Nashville, as well as an online survey on the Diocesan website.
Phase 1
– Diocesan Phase: October 17, 2021 – June 30, 2022
– Preparatory Phase: October 17, 2021 – December 7, 2021
– Synod Homily, Bishop Spalding (October 17, 2021)
– Appointing Diocesan co-contacts and setting up synodal team
– Discerning and planning diocesan path
– Coordinating parish coordinators
– Diocesan-wide communication
– Consultation Phase: December 8, 2021 – June 4, 2022
– Parish and Group listening sessions
– Online Survey
– Synthesis and Reporting Phase: June 5, 2022 – June 30, 2022
– Episcopal Conference Synthesis Reporting Phase:
July 1, 2022 – August 15, 2022
Phase 2
– Continental Phase: September 2022 – March 2023
Phase 3
– Universal Phase: Beginning October 2023
II. Process of the entire Synod
Un sínodo es una asamblea, típicamente de obispos, que asiste al Romano Pontífice con consejos sobre la defensa y el desarrollo de la fe y la moral y la preservación y fortalecimiento de la disciplina eclesiástica. La asamblea también considera cuestiones relativas a la actividad de la Iglesia en el mundo (ver CIC 342).
La sinodalidad es un modo de ser mediante el cual la Iglesia vive su misión en diálogo con la voz viva del Pueblo de Dios y con el Espíritu Santo como su guía.
El Sínodo de la sinodalidad es un proceso consultivo de dos años, solicitado por el Santo Padre, en el que todo el Pueblo de Dios entabla un diálogo mutuo y escucha auténticamente para fomentar la comunión, la participación y la misión de la Iglesia.
Según el Concilio Vaticano II, “la Iglesia siempre ha tenido el deber de examinar los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del Evangelio” (GS, 4). Varios cambios globales, como la pandemia de COVID-19, han aumentado la necesidad de un mayor enfoque en la sinodalidad para que la Iglesia pueda continuar mejor Su misión de proclamar el Evangelio en el mundo (ver PD, 8-12).
“La Iglesia reconoce que la sinodalidad es una parte integral de su propia naturaleza. Ser una Iglesia sinodal se expresa en los concilios ecuménicos, los Sínodos de Obispos, los sínodos diocesanos y los consejos diocesanos y parroquiales. Hay muchas formas en las que experimentamos formas de “sinodalidad” ya en toda la Iglesia. Sin embargo, ser una Iglesia sinodal no se limita a estas instituciones existentes. En efecto, la sinodalidad no es tanto un acontecimiento o un eslogan como un estilo y una forma de ser con los que la Iglesia vive su misión en el mundo. La misión de la Iglesia requiere que todo el Pueblo de Dios esté en un camino juntos, con cada miembro desempeñando su papel crucial, unido entre sí. Una Iglesia sinodal avanza en comunión para perseguir una misión común a través de la participación de todos y cada uno de sus miembros. El objetivo de este Proceso Sinodal no es proporcionar una experiencia de sinodalidad temporal o única, sino brindar una oportunidad para que todo el Pueblo de Dios discierna juntos cómo avanzar en el camino hacia una Iglesia más sinodal en el a largo plazo”(Vademécum, 1.3).
– Culminar los meses de la fase diocesana de consultas sinodales con el Pueblo de Dios.
– Celebrar y reflexionar sobre las realidades emergentes y la experiencia del camino diocesano de caminar juntos por el camino sinodal.
– Resaltar los temas principales de las consultas diocesanas con un grupo elegido de representantes de diferentes comunidades de la diócesis.
– Involucrar a miembros de diversas comunidades (parroquias, ministerios, movimientos, escuelas, clero, comunidades religiosas, los de comunidades marginales, jóvenes, grupos culturales, etc.) en la reflexión sobre la experiencia y aportes del proceso de consulta, en vista de la visión diocesana sobre la síntesis en base a los comentarios recibidos de toda la diócesis.
– Escuchar lo que Dios ha dicho a través de la gente de la diócesis, discernir su voluntad para la Iglesia local y los caminos que invita a la Iglesia a seguir en la diócesis hacia una comunión más profunda, una participación más plena y una misión que de más frutos.
– Poner en evidencia las mejores prácticas, caminos sinodales y un nuevo impulso y vitalidad para ser una Iglesia más sinodal al caminar juntos, escucharnos mutuamente y compartir una corresponsabilidad.
– Desarrollar la síntesis diocesana que transmita lo compartido por el Pueblo de Dios durante el proceso de consulta en la diócesis, como contribución al actual Proceso Sinodal de toda la Iglesia. (Vademécum,, Apéndice C)
– Celebrar y reflexionar sobre las realidades emergentes y la experiencia del camino diocesano de caminar juntos por el camino sinodal.
– Resaltar los temas principales de las consultas diocesanas con un grupo elegido de representantes de diferentes comunidades de la diócesis.
– Involucrar a miembros de diversas comunidades (parroquias, ministerios, movimientos, escuelas, clero, comunidades religiosas, los de comunidades marginales, jóvenes, grupos culturales, etc.) en la reflexión sobre la experiencia y aportes del proceso de consulta, en vista de la visión diocesana sobre la síntesis en base a los comentarios recibidos de toda la diócesis.
– Escuchar lo que Dios ha dicho a través de la gente de la diócesis, discernir su voluntad para la Iglesia local y los caminos que invita a la Iglesia a seguir en la diócesis hacia una comunión más profunda, una participación más plena y una misión que de más frutos.
– Poner en evidencia las mejores prácticas, caminos sinodales y un nuevo impulso y vitalidad para ser una Iglesia más sinodal al caminar juntos, escucharnos mutuamente y compartir una corresponsabilidad.
– Desarrollar la síntesis diocesana que transmita lo compartido por el Pueblo de Dios durante el proceso de consulta en la diócesis, como contribución al actual Proceso Sinodal de toda la Iglesia. (Vademécum,, Apéndice C)
– Cómo el “caminar juntos” para anunciar el Evangelio ocurre hoy en la comunidad católica local.
– Cómo se puede mejorar nuestro crecimiento al caminar juntos escuchando y viviendo esta experiencia. (ver PD, 26).
– Las preguntas específicas para el diálogo y la discusión se basan en los temas propuestos por el Vaticano (ver PD, 30) y se centran en los tres pilares vitales de una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión (ver Vademécum, 1.4).
– Aunque se pueden plantear temas menos dirigidos, no todos necesariamente serán parte del diálogo continuo, ya que las verdades tradicionales de la doctrina cristiana no son parte de las discusiones sinodales (ver Papa Francisco, Let Us Dream: The Path to a Better Future, 93).
– Cómo se puede mejorar nuestro crecimiento al caminar juntos escuchando y viviendo esta experiencia. (ver PD, 26).
– Las preguntas específicas para el diálogo y la discusión se basan en los temas propuestos por el Vaticano (ver PD, 30) y se centran en los tres pilares vitales de una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión (ver Vademécum, 1.4).
– Aunque se pueden plantear temas menos dirigidos, no todos necesariamente serán parte del diálogo continuo, ya que las verdades tradicionales de la doctrina cristiana no son parte de las discusiones sinodales (ver Papa Francisco, Let Us Dream: The Path to a Better Future, 93).
Este proceso sinodal involucra a todos. “Las diócesis están llamadas a tener presente que los principales sujetos de esta experiencia sinodal son todos los bautizados. Se debe tener especial cuidado en involucrar a aquellas personas que pueden correr el riesgo de ser excluidas: mujeres, discapacitados, refugiados, migrantes, ancianos, personas que viven en la pobreza, católicos que raramente o nunca practican su fe, etc. También deben buscarse medios creativos para involucrar a niños y jóvenes.” (Vademécum, 2.1).
Este acto de diálogo y discernimiento también debe estar abierto a las voces de otras tradiciones religiosas y a las que no tienen tradición religiosa en la comunidad local (ver Vademécum, 2.1).
Para promover el espíritu de la sinodalidad, nuestra comunidad se unirá para meditar y rezar el Adsumus Sancte Spiritus, la cual es oración que comenzó cada sesión en el Concilio Vaticano II.
El comprender la naturaleza del proceso sinodal ayudará a alcanzar el objetivo de la sinodalidad. El Documento Preparatorio y el Vademécum son los principales documentos para aprender sobre el Sínodo sobre Sinodalidad.
Está invitado a participar activamente a través de sesiones locales para escuchar, que se realizarán en parroquias de la Diócesis de Nashville, así como una encuesta en línea en el sitio web diocesano.
Fase 1
– Fase Diocesana: 17 de octubre de 2021 – 30 de junio de 2022
– Fase Preparatoria: 17 de octubre de 2021 – 7 de diciembre de 2021
– Homilía del Sínodo, Obispo Spalding (17 de octubre de 2021)
– Nombrar co-contactos diocesanos y establecer un equipo sinodal
– Discernir y planificar el camino diocesano
– Coordinadores parroquiales
– Comunicación a nivel diocesano
– Fase de Consulta: 8 de diciembre de 2021 – 4 de junio de 2022
– Sesiones para escuchar en la parroquia y en grupo
– Encuesta en línea
– Fase de Síntesis y Reporte de informes: 5 de junio de 2022-30 de junio de 2022
– Fase de Presentación de Informes de Síntesis de la Conferencia Episcopal: 1 de julio de 2022 – 15 de agosto de 2022
Fase 2
– Fase Continental: septiembre de 2022 – marzo de 2023
Fase 3
– Fase Universal: a partir de octubre de 2023
II. Proceso de Todo el Sínodo Synod
Contacts/Contactos
Dr. Brad Peper
Director of the Office of Faith Formation
Director de la Oficina de Formación en la Fe
Erin A. Stracener
Director of the Tribunal
Director del Tribunal
